Những nhận định về truyện kiều

     

Tuyển chọn những bài văn xuất xắc Nhận định về Truyện Kiều.

Bạn đang xem: Những nhận định về truyện kiều

Với những bài xích văn mẫu đặc sắc, chi tiết dưới đây, những em sẽ bao gồm thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ đến việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé!


Nhận định 1: Nhận xét về Truyện Kiều gồm ý kiến mang đến rằng: "Nguyễn Du đã biểu hiện vào tác phẩm một cảm hứng nhân đạo sâu sắc,đẹp đẽ." (SGK Văn học 11_Nhà xuất bản Giáo dục Hà Nội 1997,trang 43). Bằng sự hiểu biết của em về tác phẩm Truyện Kiều,hãy có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.


Nhận định 2: đơn vị phê bình văn học Hoài Thanh gồm nhận xét về “Truyện Kiều”: “Có thể nói vạn vật thiên nhiên trongTruyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường vẫn bí mật đáo, lặng lẽ nhưng mấy khi không có mặt và luôn luôn luôn thắm đượm tình người.” (Truyện Kiều – Phê bình cùng tiểu luận, 1 960). Hãy chọn một số câu thơ tả cảnh trong “Truyện Kiều” để minh họa ý trên.


Nhận định 3: Nhận xét về truyện Kiều của Nguyễn Du Mộng Liên Đường chủ nhân viết nguyễn du là người có"" bé mắt trông thấu cả 6 cõi, gồm tấm lòng suốt cả ngàn đời"". Dựa vào đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.


Nhận định 4: lúc bàn về Truyện Kiều của Nguyễn Du, Mộng Liên Đường chủ nhân mang lại rằng: “Máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở bên trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”. Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Bằng hiểu biết của mình về Truyện Kiều, em hãy làm cho sáng tỏ điều đó.


Nhận định 5: lúc bàn đến ngôn ngữTruyện Kiều, Hoài Thanh có viết:"Người đọc xưa nay vẫn xem Truyện Kiều như một hòn ngọc quý cơ hồ không thể nuốm đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như ko một lần lỡ nhịp ngang cung". Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Dựa vào "Truyện Kiều" hãy nắm rõ tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du và lý giải bởi sao Nguyễn Du gồm được những thành tựu ấy.


Nhận định 1: Nhận xét về Truyện Kiều bao gồm ý kiến mang đến rằng: "Nguyễn Du đã biểu hiện vào tác phẩm một cảm hứng nhân đạo sâu sắc,đẹp đẽ." (SGK Văn học 11_Nhà xuất bản Giáo dục Hà Nội 1997,trang 43). Bằng sự hiểu biết của em về tác phẩm Truyện Kiều,hãy có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.

Tinh thần nhân đạo cao cả là nội dung tư tưởng đặc sắc tạo đề nghị vẻ đẹp nhân văn của áng thơ này. Bọn họ vô thuộc tự hào về Nguyễn Du, một trọng tâm hồn nhạy cảm trưóc vẻ đẹp của thiên nhiên, một trái tim giàu yêu thương, đồng cảm với trung ương tư với số phận của bé người, một tài năng lớn về thi ca đã làm rạng rỡ nền văn học cổ Việt. Tinh thần nhân đạo của Nguyễn Du thấm nhuần trong trang thơTruyện Kiều.

Chủ nghĩa nhân đạo là tư tưởng yêu thương thương nhỏ người, tôn trọng những giá trị của con người. Biểu hiện của chủ nghĩa nhân đạo trongTruyện Kiềuđược thể hiện qua sự trân trọng vẻ đẹp của bé người, thương xót cho số phận đau thương của bé người, tố cáo, phê phán những thế lực chà đạp lên con người cùng thấu hiểu ước mơ của bé người.

*

Nguyễn Du rất trân trọng vẻ đẹp bé người. Nguyễn Du đã dành riêng nhiều ưu ái lúc xây dựng chân dung nhân vật. Với Thúy Vân, Nguyễn Du miêu tả tỉ mỉ, đưa ra tiết để dựng cần bức chân dung vừa đáng yêu, thiện cảm, vừa trang trọng, quý phái:

“Vân coi trang trọng khác vời

Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang

Hoa cười ngọc thốt đoan trang

Mây thua trận nước tóc tuyết nhường màu sắc da”

Với Thúy Kiều, Nguyễn Du sử dụng bút pháp “tả mây sơn trăng”, “điểm nhãn” để dựng bắt buộc bức chân dung sắc sảo, hoàn mỹ, không ngôn từ như thế nào diễn tả hết:

“Kiều càng sắc sảo mặn mà

So về tài sắc lại là phần hơn

Làn thu thủy, đường nét xuân sơn

Hoa ghen thảm bại thắm, liễu hờn hèn xanh”

Nguyễn Du sử dụng thủ pháp ước lệ để xây dựng chân dung nhân vật, nhưng đối với Nguyễn Du, vẻ đẹp của bé người không chỉ sánh ngang với thiên nhiên, nhưng thậm chí vượt qua thiên nhiên, khiến vạn vật thiên nhiên phải “thua, nhường”, “ghen, hờn” trước sắc đẹp con người.

Cả Thúy Kiều và Thúy Vân đều có đức hạnh đoan trang, đúng mực:

“Phong lưu rất mực hồng quần

Xuân xanh xấp xỉ đến tuần cập kê

Êm đềm trướng rủ màn che

Tường đông ong bướm đi về mặc ai”

Ở Thúy Kiều sáng lên vẻ đẹp của đạo hiếu:

“Xót người tựa cửa hôm mai

Quạt nồng ấp lạnh biếtai đó giờ?

Sân Lai biện pháp mấy nắng mưa

Có khigốc tử đã vừa người ôm”

cùng đức tính thủy chung:

“Tưởng người dưới nguyệt bát đồng

Tin sương luống những rày trông mai chờ

Chân trời góc bể bơ vơ

Tấm son gột rửa bao giờ cho phai”

Thúy Kiều còn có tấm lòng trọng ân nghĩa:

“Sâm Thương chẳng vẹn chữ tòng

Tại ai há dám phụ lòng cố nhân”

và một tấm lòng bao dung, độ lượng:

“Tha ra thì cũng may đời

Làm ra thì cũng ra người nhỏ nhen

Đã lòng tri quá thì nên”

Tiến bộ hơn những nhà thơ thời Trung Đại, Nguyễn Du còn đề cao người phụnữ ở phương diện tài năng, ông đã xây dựng một nhân vật Thúy Kiều đa tài, cơ mà tài như thế nào cũng xuất sắc, tuyệt đỉnh:

“Thông minh vốn sẵn tính trời

Pha nghề thi họa đủ mùi hương ca ngâm

Cung thương làu bậc ngũ âm

Nghề riêng rẽ ăn đứt hồ cầm một trương

Khúc công ty tay lựa phải chương

Một thiên Bạc mệnh lại càng não nhân”

Thương xót mang lại số phận đau thương của con người. Đau xót mang đến thân phận nhỏ người bị chà đạp, khinh thường rẻ, bị biến thành một món sản phẩm để cân nặng đo đong đếm:

“Nỗi bản thân thêm tức nỗi nhà

Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng

Ngại ngùng dợn gió e sương

Ngừng hoa trơn thẹn trông gương mặt dày.”

Nguyễn Du nhập thân vào nhân vật để cảm nhận hết nỗi đau của nhân vật, tác phẩm viết ra như bao gồm “máu chảy trên đầu ngọn bút”, thương cảm mang đến tương lai bất định, nhiều bất an của Kiều nơi lầu Ngưng Bích:

“Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một màu xanh lá cây xanh.

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi”

Nguyễn Du đã sử dụng ngòi cây bút hiện thực để vạch trần bản chất xấu xa của những kẻ bất nhân trong làng hội xưa, những kẻ “buôn thịt bán người”, kiếm sống trên thân xác của những cô bé vô tội, tiêu biểu là Mã Giám Sinh.

Nguyễn Du đã tách trần mẫu mác “giám sinh” của họ Mã để cho thấy tính biện pháp vô học, thô thiển của hắn - một kẻ không biết "thương hoa tiếc ngọc":

“Gần miền gồm một mụ nào

Đưa người viễn khách hàng tìm vào vấn danh

Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh

Hỏi quê, rằng: Huyện Lâm Thanh cũng gần

Quá niên trạc ngoại tứ tuần

Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao

Trước thầy sau tớ lao xao

Nhà băng đưa lối rước vào lầu trang

Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”

Đồng thời ông cũng phẫn nộ trước bản chất con buôn của họ Mã:

“Đắn đo cân nặng sắc cân tài

Ép cung cầm nguyệt thử tài quạt thơ

Mặn nồng một vẻ một ưa,

Bằng lòng khách mới tùy cơ dặt dìu.

Rằng: tải ngọc đến Lam Kiều

Sính nghi xin dạy từng nào cho tường?”

“Cò kè bớt một thêm hai”

TrongTruyện Kiều, Nguyễn Du đã thể hiện một ước mơ cao cả, đó cũng đó là tinh thần nhân đạo của tác phẩm, ước mơ một cuộc sống công bằng, dòng thiện được khuyến khích, nâng niu, cái ác phải bị trừng phạt, phải trả giá. Chủ nghĩa nhân đạo của Nguyễn Du là một chủ nghĩa nhân đạo thấm đẫm yêu thương thương, tình người, lòng tự tôn.

Nhận định 2: bên phê bình văn học Hoài Thanh tất cả nhận xét về “Truyện Kiều”: “Có thể nói thiên nhiên trongTruyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường vẫn kín đáo, lặng lẽ nhưng mấy khi không có mặt và luôn luôn thắm đượm tình người.” (Truyện Kiều – Phê bình và tiểu luận, 1 960). Hãy chọn một số câu thơ tả cảnh trong “Truyện Kiều” để minh họa ý trên.

Thiên nhiên là nguồn cảm hứng vô tận mang lại thơ ca Việt nam giới từ xưa đến nay. Những tao nhân mặc khách, những thi sĩ xưa đến với vạn vật thiên nhiên để hoà mình vào thiên nhiên, gửi gắm trọng tâm tư tình cảm vào mỗi bức tranh ấy. Mỗi nhân vật trong Truyện Kiều củaNguyễn Ducũng thường tìm kiếm đến với người bạn vạn vật thiên nhiên để soi lòn bản thân vào tấm gương trong trắng ấy. Không trọng vai trung phong tả thiên nhiên cảnh vật nhưng vào Truyện Kiều củaNguyễn Du, vạn vật thiên nhiên trở thành một nhân vật nói hộ tác giả chổ chính giữa trạng nhân vật. Hoài thanh đã bao gồm nhận xét thật đúng về thiên nhiên trong Truyện Kiều: “ bao gồm thể nói thiên nhiên trong Truyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường bí mật đáo, lặng lẽ nhưng ko mấy khi không tồn tại mặt và luôn luôn đượm tình người .”

Khi nói thiên nhiên là một nhân vật, nhà phê bình văn học Hoài Thanh tất cả lẽ muốn nói đến sự tất cả mặt xuyên suốt, chân thực, sinh động và ấn tượng với bạn đoc như những gì Nguyễn Du xây dựng vềcon người. Điều đó nghĩa là, thiên nhiên không chỉ là cái bình phong , là hình thức để Nguyễn Du ngụ tình mà thiên nhiên là đối tượng thứ nhất gồm một vẻ đẹp tự thân, hiện lên chân thực, tất cả hồn, thể hiệntình yêu, mẫu đẹp và tạo vật của thi hào Nguyễn Du. Nguyễn Du đã thể hiệntình yêuthắm thiết với thiên nhiên, tạo vật và qua thiên nhiên, thể hiệntình yêuthắm thiết với cuộc sống nhỏ người.

*

Thiên nhiên đó là một thế giới tuyệt đẹp, một thế giới sinh động với đủ màu sắc, đường nét với những âm thanh. Với một vai trung phong hồn nghệ sĩ nhiều sức rung động trước tạo vật quyện hoà dưới ngòi bút trữ tình đằm thắm, tài năng Nguyễn Du đã để lại mang lại muôn đời những bóng dáng nên thơ của vạn vật thiên nhiên trên những trang Kiều. Đọc Truyện Kiều ta được thả mình trong một thế giới tuyệt diệu, thưởng ngoạn với chiêm ngưỡng tất cả những vẻ đẹp tinh tuý của tạo vật. Mỗi chúng ta đều tìm kiếm thấy ở Truyện Kiều những đường nét đặc sắc mang cái “thần” của thiên nhiên :

“Cỏ non xanh tận chân trời

Cành lê trắng điểm một vài ba bông hoa.”

Một không khí đầy chất thơ, thi vị cùng hữu tình biết bao nhiêu, sự rộng lớn của đất trời khi ngày xuân về được diễn tả tinh tế với tràn ngập niềm vui . “cỏ non xanh tận chân trời” một greed color non, tươi đuối của thảm cỏ trải bao la, sắc cỏ tháng bố là sắc xanh non, tơ nõn, mềm mượt êm ái. Bên trên nền xanh tươi vào trẻo ấy điểm xuyến sắc trắng của vài hoa lá lê. Blue color của cỏ, màu trắng của hoa lê hài hoà tuyệt diệu, gợi cảm giác dịu dàng, non mẻ đặc trưng của mùa xuân.

Khi Thuý Kiều bị đẩy vào lầu Ngưng Bích, trong con mắt nàng, vạn vật thiên nhiên thật đượm buồn:

“Buồn trông cửa bề chiều hôm

Thuyền ai thấp nhoáng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mấy mặt đất một màu xanh xanh

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi ‘’

Thiên nhiên hiện hữu trước mắt ta có chân mây mặt biển, tất cả cánh buồm xung quanh khơi xa, bao gồm tiếng sóng, có nội cỏ dầu dầu, những cánh hoa man mác. Nhưng đó là bức tranh vạn vật thiên nhiên bát ngát, hoang vắng, đượm buồn nơi lầu ngưng bích .

Thiên nhiên càng trở phải hữu tình, thơ mộng lúc Kiều chia tay với Kim Trọng:

‘’ Dưới cầu nước chảy vào veo

Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha ‘’

Nguyễn Du ko cần giá bán vẽ nhưng đã dựng bắt buộc một bức tranh vạn vật thiên nhiên thật đẹp và hài hoà. Dưới cầu được coi là dòng nước êm đềm chảy, bên cầu là hình ảnh “tơ liễu láng chiều thiết tha” . Cảnh vật gắn bó, tôn nhau lên, chiếc cầu nhỏ như làm cho đẹp cho dòng nước và chiếc nước tạo nên chiếc cầu càng trở đề xuất xinh xắn đáng yêu hơn.

Đó còn là cảnh thu đã nhuốm color quan san khi Thuý Kiều chia ly Thúc Sinh :

“ Rừng phong thu đã nhuốm color quan san”

Một bức tranh vạn vật thiên nhiên bao la, mênh mông với “rừng phong thu”. Cả một miền quan sơn – cửa ải núi non trùng điệp bỗng chốc nhuốm bởi màu sắc đỏ ối của rừng phong. Đây ko phải là nơi quan ải thế nhưng lứa đôi chia tay thì cả rừng phong như nhuốm color biệt li biện pháp trở. Giữa nhì người là một vùng quan san hiện ra ảm đạm, hoang biệt, buồn thấm thía .

Đọc Truyện Kiều, ta nhớ mãi bức tranh tứ bình về trăng, hoa, gió, tuyết :

“ Đòi phen gió tựa, hoa kề

Nửa rèm tuyết ngậm, bốn bề trăng thâu “

Ta quên sao được sự chuyển vần của bốn mùa trong nỗi đau nặng trĩu lòng người :

“ Sen tàn cúc lại nở hoa

Sầu nhiều năm ngày ngắn, đông đà sang xuân “

Thiên nhiên trong Truyện Kiều rất đỗi quen thuộc với trọng tâm hồn nhỏ người Việt Nam. Bên thơ như một hoạ sĩ tài bố , phối sắc tạo hình, dựng cảnh … đều đem đến cho người đọc nhiều rung cảm. Mùa xuân với :

“ Cỏ non xanh tận chân trời

Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”

Mùa hèvới tiếng chim quyên cùng hoa lựu đỏ :

“ Dưới trăng quyên đã gọi hè

Đầu tường lửa lựu lập loè đâm bông”

Khác với những nhà thơ miêu tả mùa hè với những ánh nắng kim cương rực rỡ, tiếng ve sầu sầu tái tê, hoa phượng đỏ rực trời, bức hoạ ngày hè trong thơ Nguyên Du hiện ra trong đêm dưới ánh trăng vàng, âm nhạc réo rắt gọi mùa. Mẫu rực rỡ của ánh mặt trời được cụ bằng gam màu của lựu, như đang xịt ra từng luồng ánh sáng rõ, mờ, biến hoá, sống động thần tiên. Thiên nhiên như khiêu gợi nhỏ người đi tìm chiếc đẹp vốn bao gồm của vạn vật thiên nhiên và của bao gồm con người.

Mùa hạ rực rỡ sắc màu sắc của lựu, rộn ràng bởi tiếng chim kêu,mùa thutrong Truyện Kiều lại thơ mộng hữu tình và thi vị biết bao :

“ lộng lẫy đáy nước in trời

Thành xây khói biếc, non phơi bóng quà “

Từ “long lanh” mở đầu nhị câu thơ đã hé mở một không khí lung linh, huyền ảo của láng nước. Bức tranh mùa thu ở đây có một vẻ đẹp lồng kết, hoà quyện của ánh sáng, hình ảnh, hoà cùng sắc color soi chiếu lẫn nhau đã thể hiện sự trong xanh của nước cùng gợi tả cả chiều cao, sự rộng lớn của đất trời .

Những hình ảnh “cát đá quý cồn nọ, bụi hồng dặm kia” , những nhánh liễu mềm “lơ thơ tơ liễu buông mành” nhữngcon đường“lối mòn cỏ nhợt màu sắc sương” .. Ta vẫn thấy quanh ta, thân thiết, gần gũi.

Qua giải pháp miêu tả thiên nhiên, Nguyễn Du đến thấy một trung tâm hồn thiết tha, yêu sự sống, yêu thương tạo vật, một linh hồn “mang thiên cổ”, một sự nhạy cảm tinh tế, tài hoa, khác thường. Chế tác của Nguyễn Du đã dạy người đọc giải pháp mở rộng lòng bản thân với tạo hoá, với cái đẹp, dạy họ biết sống yêu đời.

Nguyễn Du đã từng nói :

‘Cảnh làm sao cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ’

Thiên nhiên trong Truyện Kiều ko chỉ là chiếc nền, cái khung cảnh mang lại nhân vật nhưng òn thể hiện tình cảm của ông với nhỏ người, thế nên thiên nhiên ấy thắm đượm tình người.

Tả cảnhngụ tình là một vào những phương pháp quen thuộc cùng hiệu quả của các nhà văn, đơn vị thơ từ xưa đến nay. Những bức tranh vạn vật thiên nhiên trong Truyện Kiều đã trở thành một bút pháp để Nguyễn Du miêu tả, khắc hoạ số phận, tính bí quyết nhất là nội trung tâm nhân vật, khiến đến nhân vật của ông hiện lên thật sinh động, chân thực, đem đến sự đồng cảm sâu sắc.

Bức tranh mùa xuân là xúc cảm đẹp của nội chổ chính giữa hai nữ giới Kiều cùng cũng là ước mơ ,khát vọngcủa Nguyễn Du vềtuổi trẻ,hạnh phúc, sự bình an. Đó còn là một nỗi buồn chảy cuộc , cõi lòng vấn vương … một phương pháp đặc biệt gợi cảm, thấm thía:

‘’Tà tà nhẵn ngả về tây

Chị em thơ thẩn dan tay ra về

Bước dần theo ngọn tiểu khê

Lần xem phong cảnh bao gồm bề thanh thanh

Nao nao chiếc nước uốn quanh

Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang“

“Tà tà” với hình ảnh trời chiều gọi ra nhịp vận động chậm rãi, từ từ như muốn níu giữ lại một chút khoảnh khắc tươi đẹp của mùa xuân trước lúc chìm hẳn vào nhẵn đêm. Bao gồm lẽ hình ảnh trơn chiều tà này cũng đồng điệu với trung tâm trạng của chị em Thuý Kiều lúc trở về từ lễ hội mùa xuân. Từ “nao nao” trong câu thơ diễn tả thế chảy của loại nước nhưng cũng đồng thời diễn tả nỗi bâng khuâng, luyến tiếc như gồm một linh cảm điều gì đó sắp xảy ra đó là cảnh với người sẽ gặp: nấm mồ Đạm Tiên, cánh mày râu thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng. Sáu câu thơ được xem như là đoạnthơ hay, tiêu biểu cho văn pháp tả cảnh ngụ tình củađại thi hào Nguyễn Du.

Trong Truyện Kiều, vạn vật thiên nhiên cũng là một nhân vật trữ tình. Mỗi lần vạn vật thiên nhiên xuất hiện, câu thơ lại trở yêu cầu lung linh giúp cho nhân vật trữ tình bộc lộ vai trung phong trạng của bản thân :

“Buồn trông cửa bề chiều hôm

Thuyền ai thấp loáng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mấy mặt đất một màu xanh da trời xanh

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi ‘’

Nỗi buồn trong Kiều thật mênh mang, rợn ngợp, một nỗi buồn khiến lòng người khô héo. ‘Nội cỏ’ ở đây cũng ‘rầu rầu’ , cũng mang tâm sự nỗi lòng của Kiều. Đó là nỗi buồn vày cuộc đời đang bị xô đẩy, vùi dập. Nỗi buồn đó cứ ngày càng tăng, càng ngày càng chất ngất, khơi gợi nỗi niềm tủi nhục đau thương đến ứa nước mắt. Tầm chú ý của Kiều hướng từ xa đến gần, từ cao đến thấp, ước ao mỏi kiếm tìm kiếm một sự đáp vọng nhưng music duy nhất đáp lại cô gái là tiếng sóng ầm ầm, nó không làm cho không khí vang động hơn nhưng mà càng khắc sâu thêm chổ chính giữa trạng đau đớn lẫn dự cảm lo sợ về tương lai của Kiều. Cảnh ở đây mênh mang, rợn ngợp mang chổ chính giữa sự u hoài của lòng người.

Nguyễn Du đã giành cho thiên nhiên một tình thương nồng hậu với tất cả trái tim đa cảm của người nghệ sĩ thiên tài, tình người ẩn sau vào cảnh vật. Đó là cảnh Kim Trọng sau khoản thời gian hộ tang về kiếm tìm lại Kiều, nhưng người xưa ni còn thấy đâu, chỉ còn cảnh vườn hoang cỏ dại, lạnh lùng dưới ánh trăng:

‘Đầy vườn cỏ mọc lau thưa

Song trăng quạnh quẽ , vách mưa tung rời’

Lần thứ hai Kim Trọng search về nhà Vương Viên ngoại để hỏi thăm Kiều thì bấy giờ cảnh vật nhà thật khác, sân ngoài cỏ hoang mọc dại, ướt đầm dưới cơn mưa, tiêu điều như nỗi buồn tênh trong thâm tâm chàng:

‘Một sân đất cỏ dầm mưa

Càng nghêu ngán nỗi càng ngơ ngẩn dường’

Thiên nhiên gồm mặt , trở thành cây viết pháp, đã góp phần thể hiện sâu sắc âm vang những suy nghĩ của Nguyễn Du về con người. Sử dụng vạn vật thiên nhiên như một nét văn pháp đòi hỏi ở Nguyễn Du trọng tâm hồn yêu vạn vật thiên nhiên đằm thắm với sự tài hoa, tinh tế của ngòi bút. Ngòi cây bút của Nguyễn Du đã trở thành đỉnh cao của nghệ thuật tả cảnh ngụ tình trong nền thơ ca dân tộc.

Có thể nói thiên nhiên luôn luôn là hình ảnh thật gần, gắn bó với mỗi chúng ta, nó không chỉ là form cảnh gần gũi vào cuộc sống đơi thường nhưng mà đi vào văn học, cụ thể vào Truyện Kiều. Nguyễn Du đã mượn thiên nhiên làm nền mang đến truyện với cũng biến thiên nhiên thành 1 nhân vật mang trung khu sự, nỗi lòng của con người. Ngòi bút thơ của Nguyễn Du tài hoa, điêu luyện lúc dựng lên hình ảnh thiên nhiên. Thiên nhiên mãi là hình ảnh, là nhân vật ko thể thiếu vào Truyện Kiều. Đúng như Hoài Thanh đã nói: ‘Thiên nhiên trong Truyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường kín đáo, lặng lẽ nhưng ko mấy khi không tồn tại mặt và luôn luôn thấm đượm tình người’

Nhận định 3: Nhận xét về truyện Kiều của Nguyễn Du Mộng Liên Đường chủ nhân viết nguyễn du là người có"" con mắt trông thấu cả 6 cõi, gồm tấm lòng suốt cả nghìn đời"". Dựa vào đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.

Kể đến những tác giả, tác phẩm xuất sắc của văn học trung đại Việt Nam, ta nghĩ tức thì đến Nguyễn Du cùng tác phẩm Truyện Kiều của ông. Với tấm lòng nhân đạo tha thiết và tài năng văn học kiệt xuất, Nguyễn Du để lại ấn tượng sâu sắc qua những sáng tác của ông, đặc biệt là Truyện Kiều.

Nguyễn Du thương hiệu chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên (1765 – 1820), quê ở làng mạc Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Xuất thân tronggia đìnhquý tộc, nhiều đời làm cho quan, bao gồm truyền thống văn chương. Phụ thân là Nguyễn Nghiễm có tác dụng tới tể tướng dưới triều Lê, cũng là người giỏi văn chương. Mẹ là bà Trân Thị Tân người phụ nữ xứ kinh Bắc. Anh không giống mẹ (con bà chính) Nguyễn Khản làm tới Tham Tụng, Thái Bảo vào triều. Nguyễn Du sống ở thời đại đầy biến động của thôn hội phong kiến Việt Nam, đó là sự kì khủng hoảng trầm trọng, giai cấp thông trị thối nát, tham lam, tàn bạo, các tập đoàn phong kiến (Lê – Trịnh- Nguyễn) chém giết lẫn nhau. Nông dân nổi dậy khởi nghĩa ở khắp nơi, đời sống quần chúng khổ cực, nhiều cuộc khởi nghĩa nổ ra, tiêu biểu là trào lưu Tây Sơn nhưng mà đỉnh cao là cuộc khởi nghĩa của Nguyễn Huệ. Những yếu tố này tác động nhiều tới tình cảm, nhận thức của Nguyễn Du. Ông sớm rơi vào cảnh mồ côi (9 tuổi thân phụ mất, 12 tuổi mẹ mất), phải sống phiêu bạt nhiều năm, nhiều nơi, thời điểm ở Thăng Long, lúc lại vào quê nội Hà Tĩnh, gồm giai đoạn về quê vợ ở Thái Bình. Những biến độnglịch sửvà cuộc đời đó đã tác động nhiều đếntâm hồnvà tư tưởng của Nguyễn Du. Bởi thế ông cũng bao gồm nhiều chổ chính giữa trạng: trung thành với nhà Lê, chống quân Tây sơn, sau này làm quan lại triều Nguyễn nhưng lại rụt rè, u uất. Có thể nói cuộc đời ông chìm nổi, gian truân, đi nhiều nơi, tiếp xúc nhiều hạng người, đời từng trải, vôn sông phong phú, tất cả nhận thức sâu rộng, được coi là một vào năm người giỏi nhất nước Nam thời điểm bấy giờ. Ông còn là người tất cả trái tim nhiều lòng yêu thương, cảm thông sâu sắc với những người nghèo khổ, với nhũng đau khổ của nhân dânệ Nguyễn Du nổi tiếng trước hết bởi mẫu tâm của một người luôn nghĩ đến nhân dân, luôn luôn bênh vực cho những cuộc đời. Nhữne số phận éo le, oan trái, đặc biệt là thân phận người phụ nữ.

Xem thêm: Cho Biết Số Oát Ghi Trên Dụng Cụ Điện Cho Biết Gì ? Số Oát Ghi Trên Một Dụng Cụ Điện Cho Biết Điều Gì

Nguyễn Du cũng là người bao gồm năng khiếu văn học bẩm sinh, bậc thầy trong việc sử dụng tiếng Việt, ngôi sao 5 cánh chói lọi vào nền văn học trung đại Việt Nam. Về sự nghiệp, văn học Nguyễn Du tất cả nhiều sáng sủa tạo lớn cả về chữ Hán cùng chữ Nôm. Những sáng tác chữ Hán gồm Thanh Hiên thi tập (78 bài), Bắc hành tạp lục (125 bài), phái mạnh trung tạp ngâm (40 bài)… chế tác chữ Nôm gồm Vân chiêu hồn, Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu, tiêu biểu là tác phẩm Truyện Kiều tốt còn gọi là Đoạn trường tân thanh.

*

Truyện Kiều ra đời đầu thế kỉ XIX (khoảng từ 1805 – 1809), thời gian đầu mang tên là “Đoạn trường tân thanh” (Tiếng kêu mới đứt ruột), sau này đổi thành “Truyện Kiều”. Tác phẩm viết dựa trên cuốn tiểu thuyết “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh trọng tâm Tài Nhân (Trung Quốc) nhưng đã gồm sự sáng tạo tài tình và chũm đổi, bổ sung nhiều yếu tố trong cốt truyện mang đến phù hợp với trả cảnh xóm hội Việt Nam cơ hội bấy giờ. Là truyện thơ Nôm được viết bằng thơ lục bát, lâu năm 3254 câu, chia thành 3 phần (Gặp gỡ và đính ước; Gia biến và lưu lạc; Đoàn tụ). Đề tài của truyện là viết về cuộc đời Kiều nhưng trải qua đó tố cáo thôn hội phong kiến dịp bấy giờ đã chà đạp, xô đẩy người phụ nữ vào bước đường cùng; đồng thời ca ngợi vẻ đẹp trung khu hồn của Thuý Kiều với của người phụ nữ nói chung. Tác phẩm còn thể hiện rất rõ hiện thựccuộc sốngđương thời với “con mắt trông thấu sáu cõi, tấm lòng nghĩ tới muôn đời” của công ty thơ.

Truyện Kiều kể về cuộc đời truân chăm của người phụ nữ tài sắc Thuý Kiều. Thuý Kiều là một cô bé sinh trưởng vào gia đình họ Vương có bố chị em: Thuý Kiều, Thuý Vân cùng Vương Quan. Kiều là người phụ nữ tài năng với nhan sắc thuộc bậc trên người. Nàng còn là người bé hiếu nghĩa. Vào hội đạp thanh, Kiều gặp Kim Trọng, họ đã yêu thương nhau sau đó đính ước. Khi Kim Trọng về Liêu Dương hộ tang chú, gia đình Kiều gặp tai biến, Kiều phải chào bán mình chuộc cha.Mã Giám sinh tải Kiềuvề Lâm Tri. Tú Bà lập mưu biến phụ nữ thành gái lầu xanh. Thúc Sinh chuộc Kiều cùng cưới con gái làm vợ lẽ. đàn bà lại bị Hoạn Thư – vợ Thúc Sinh sai bộ đội đến bắt về làm cho hoa nô và bày trò đánh ghen. đàn bà trốn khỏi bên Thúc Sinh. Nhưng lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh phải vào lầu xanh lần thứ hai. Tại đây,Kiều gặp Từ Hải– một nhân vật “đội trời, đạp đất”, cánh mày râu chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh, góp Kiều báo ân, báo oán. Kiều lại mắc mưu Hồ Tôn Hiến, Từ Hải bị chết đứng. Kiều bị nghiền lấv viên thổ quanể Nhục nhã, đau đớn, con gái nhảy xuống sông Tiền Đường tự tư. được sư Giác Duyên cứu với đi tu. Kim Trọng trở lại sau nửa năm, phái mạnh kết duyên với Thuý Vân theo lờitrao duyêncủa Kiều.Sau này, Kim Trọng cùng Vương quan lại đã bỏ nhiều công sức tìm kiếm Thúy Kiều. Rất may họ đã gặp lại Thuý Kiều, Kiều được đoàn tụ với gia đình và Kim Trọng sau mười lăm năm lưu lạc.

Nhận định 4: lúc bàn về Truyện Kiều của Nguyễn Du, Mộng Liên Đường chủ nhân cho rằng: “Máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở bên trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”. Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Bằng hiểu biết của mình về Truyện Kiều, em hãy có tác dụng sáng tỏ điều đó.

Mở bài:

Truyện Kiều là kiệt tác văn học của tuấn kiệt Nguyễn Du cùng của nền văn học dân tộc. Yêu tố làm nên giá trị Truyện Kiều không chỉ ở tài nghệ thi ca, số phận nhỏ người ngoài ra ở tấm lòng của thi hào giành cho con người với cuộc đời. Đọc Truyện Kiều ta như thấy “máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở bên trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột” (Mộng Liên Đường chủ nhân)

Thân bài:

Ý kiến trên thể hiện nỗi xót thương của Nguyễn Du mang lại những kiếp người tài giỏi bạc mệnh – một phương diện chủ yếu vào chủ nghĩa nhân đạo của ông.

Truyện Kiều là tiếng lòng xót thương đến cuộc đời đầy bi kịch của Kiều:

Kiều vốn là một cô nàng tài sắc vẹn toàn lại bị lừa gạt với bị cung cấp vào lầu xanh, phải chấp nhận cuộc đời đắng cay, tủi nhục. Con gái vì chữ hiếu đã phải mất mát mối tình đầu đẹp đẽ, trong sáng và thơ mộng của bản thân với Kim Trọng, phải chịu cảnh lưu lạc, rời bỏ cuộc sống “êm đềm trướng rủ màn che”.

Số phận bạc mệnh của Kiều vừa đau xót cho bản thân mình, vừa đau xót mang lại tình yêu thương dang dở, vừa đau xót bởi phải xa lìa người thân. “Truyện Kiều” chính là tiếng nói thương cảm, là tiếng khóc đau đớn trước số phận bi kịch của bé người. Thúy Kiều là nhân vật nhưng Nguyễn Du mếm mộ nhất. Khóc Thúy Kiều, Nguyễn Du khóc mang đến những nỗi đau lớn của nhỏ người : tình yêu tan vỡ, tình cốt nhục lìa tan, nhân phẩm bị chà đạp, thân xác bị đày đọa…

Phân tích cảnh ngộ và trung ương trạng của Thúy Kiều ở lầu Ngưng Bích

Cảm nhận vẻ đẹp của Thúy Kiều qua đoạn thơ: “Kiều càng sắc xảo mặn mà...”

Chứng minh nghệ thuật tả người bậc thầy của Nguyễn Du qua đoạn trích Chị em Thúy Kiều

Truyện Kiều là tiếng thể hiện án, tố cáo, đấu tranh đòi quyền sống cho nhỏ người:

Truyện Kiều là bức tranh hiện thực về một xóm hội bất công tàn bạo, là lời tố cáo làng hội phong kiến chà đạp quyền sống của con người, đặc biệt là những người tài hoa, người phụ nữ. Đó còn là bản án tố cáo các thế lực đen tối trong làng hội phong kiến, từ bọn sai nha, quan lại xử kiện, mang lại đến “họ Hoạn danh gia”, “quan Tổng đốc trọng thần”, rồi là bọn ma cô, chủ chứa,… đều ích kỉ, tham lam, tàn nhẫn, coi rẻ sinh mạng và phẩm giá bé người.

Xã hội phong kiến bất công ko trân trọng tài sắc của con người, đặc biệt là người phụ nữ (“Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau”, “Chữ tài liền với chữ tai một vần”). Đồng tiền tác oai tác quái làm cho lung lạc lòng người khiến cho kiều bị biến thành một món hành ko hơn ko kém. Đồng tiền đã làm tha hóa nhỏ người, bởi vì tiền nhỏ người sẵn sàng giẫm lên lương tâm nhỏ người với xóa mờ công lí.

Kiều rơi vào lầu Ngưng Bích trước hết bởi tên quan liêu xử kiện “Có ba trăm lạng việc này mới xuôi”; Mã Giám Sinh, Tú Bà cũng vị tiền mà lại đẩy Kiều vào lầu xanh; tài sắc như Kiều cũng chỉ là một món mặt hàng để người ta “Cò kè bớt một thêm hai/Giờ lâu ngã giá vàng bên cạnh bốn trăm”.

Truyện Kiều đề cao nhỏ người từ vẻ đẹp hình thức, phẩm chất đến những ước mơ, những khát vọng chân chính.

Hình tượng nhân vật Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn, hiếu hạnh đủ đường là nhân vật lí tưởng, tập trung những vẻ đẹp của con người trong cuộc đời. Dù lưu lạc trong dương thế đến mười lăm năm cùng ném trải ko biết từng nào tủi nhục, Thúy Kiều vẫn giữ vững niềm tin đối với gia đình. Tình thân của bạn nữ đối với Kim Trọng vào chừng áy năm vẫn ko hề mòn khuyết. Mặc dù cuối thuộc không thể tái hợp nhưng tấm lòng của Kiều giành riêng cho Kim hết sức nồng nàn.

“Truyện Kiều” còn là bài ca về tình thương tự do, trong sáng, tầm thường thủy, là giấc mơ về tự vì chưng và công lí.

Bước chân “Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình” của Kiều đến với Kim Trọng đã phá vỡ những quy tắc thánh hiền về sự phương pháp biệt nam nữ. Qua hình tượng Từ Hải, Nguyễn Du gửi gắm ước mơ nhân vật “đội trời đạp đất” có tác dụng chủ cuộc đời, trả ân báo oán, thực hiện công lí, coi thường bỉ những “phường giá chỉ áo túi cơm”.

Nhận định trên trọn vẹn đúng đắn, đã chỉ ra được một phương diện chủ yếu của giá trị nhân đạo vào Truyện Kiều của Nguyễn Du. Đó là nỗi xót thương mang lại những kiếp người tài giỏi bạc mệnh, đặc biệt là người đàn bà tài sắc như Kiều.

Truyện Kiều đã phản ảnh sinh động thôn hội thời đại của tác giả, khi nhưng mà chế độ phong kiến đang suy thoái đã bộc lộ đầy đủ tính chất mục nát, vô nhân, và các tầng lớp dân chúng đã bị dồn đến bước đường cùng. Cảm hứng hiện thực của tác phẩm được kết tinh vào nhân vật trung vai trung phong Thúy Kiều tài sắc và đa nạn.

Xây dựng hình tượng Thúy Kiều và nhiều nhân vật bất hạnh không giống trong tác phẩm, tác giả một mặt đã thể hiện lòng thương vô hạn đối với những nạn nhân; đồng thời đã tố cáo, lên án với phản kháng mạnh mẽ mọi thế lực bạo tàn chà đạp lên thân phận bé người, nhất là người Phụ nữ. Điều đó đã đưa tinh thần nhân đạo của thời đại lên đỉnh cao mới. Đọc Truyện Kiều, ta như thấy “máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở bên trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”.

Kết bài:

Nguyễn Du đã viết truyện Kiều bằng cả chổ chính giữa hồn mình, bằng tất cả tình cảm thương đối với bé người và cuộc đời. Học giả Phạm Quỳnh từng nhận định: “Truyện Kiều còn thì tiếng ta còn, tiếng ta còn thì nước ta còn”. Với giá bán trị tồn chứa vào mình, Truyện Kiều xứng đáng là một viên ngọc sáng ngời, là một di sản quý báu của nền văn hóa Việt Nam.

Nhận định 5: lúc bàn đến ngôn ngữTruyện Kiều, Hoài Thanh tất cả viết:"Người đọc xưa ni vẫn xem Truyện Kiều như một hòn ngọc quý cơ hồ ko thể vắt đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như không một lần lỡ nhịp ngang cung". Em hiểu ý kiến bên trên như thế nào? Dựa vào "Truyện Kiều" hãy hiểu rõ tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du cùng lý giải do sao Nguyễn Du có được những thành tựu ấy.

I. Mở bài:

- Giới thiệu, dẫn dắt vấn đề

- Trích dẫn ý kiến:"Người đọc xưa ni vẫn coi Truyện Kiều như một hòn ngọc quý cơ hồ ko thể thay đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như không một lần lỡ nhịp ngang cung".

II. Thân bài

1. Giải thích hợp ý kiến Hoài Thanh

a. Giải thích những hình ảnh so sánh

- “Hòn ngọc quý” cơ hồ không thể vậy đổi thêm bớt: ngôn ngữ “Truyện Kiều” đẹp đẽ đến mức trả thiện.

- “Tiếng đàn lạ gần như ko một lần lỡ nhịp ngang cung”: ngôn ngữ “Truyện Kiều” phong phú, thiết yếu xác, sáng tạo, đầy biến hoá.

b. Hoài Thanh đánh giá chỉ rất cao về ngôn ngữ “Truyện Kiều”, về tài năng Nguyễn Du qua giải pháp diễn đạt nhiều hình ảnh bằng nghệ thuật so sánh: Nguyễn Du là bậc thầy về ngôn ngữ thơ ca.

2. Chứng minh tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du trong “Truyện Kiều”.

- “Truyện Kiều” tất cả nhiều con người, nhiều sự kiện, nhiều cảnh vật, nhiều trọng tâm trạng khác nhau, thậm chí đối lập lẫn nhau, nhưng Nguyễn Du tất cả đầy đủ vốn liếng ngôn ngữ để biểu đạt bé người, sự kiện, trung ương trạng

a. Tả người

- Nghệ thuật khắc hoạ tính phương pháp nhân vật qua đôi điều miêu tả ngoại hình, lời nói… của Thuý Vân, Thuý Kiều, Mã Giám Sinh, Hoạn Thư, Từ Hải.

- Tả theo văn pháp ước lệ tượng trưng và văn pháp cụ thể hóa

b. Tả cảnh: tả cảnh thiên nhiên

c. Tả vai trung phong trạng

-Nghệ thuật miêu tả trung khu trạng Thuý Kiều: nhớ người yêu, nhớ cha mẹ.

d. Những điểm tinh xảo tế nhị của ánh trăng, cảnh chiều, lòng người,... Vào từng trả cảnh, tình huống.

3. Lí giải vì sao thành công của Nguyễn Du

a. Nguyễn Du đã kế thừa, đẩy mạnh những khuynh hướng sáng sủa tạo ngôn ngữ khác biệt

- Tiếp tục kế thừa ngôn ngữ văn học dân gian, đặc biệt là thành ngữ, tục ngữ với ca dao.

- Tiếp nhận ngôn ngữ văn học nước ngoài, từ hệ thống thuật ngữ, khái niệm triết học của Lão - Trang, Phật, Nho đến nguồn điển cố, thi liệu nhiều có, đa dạng chủng loại của văn học Trung Quốc.

- mặc dù tiếp thu từ truyền thống tốt từ ngoại lai, Nguyễn Du luôn luôn có tính sáng sủa tạo độc đáo.

b. Tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du qua quá trình học tập trau dồi.

Với sự học hỏi và sáng tạo độc đáo của Nguyễn Du, ngôn ngữTruyện Kiềumang phong thái của một đậm chất ngầu và cá tính nghệ thuật, đưa Nguyễn Du lên vị trí bậc thầy vào ngôn ngữ thơ ca cổ điển, đồng thời để lại cho ngày này nhiều bài xích học quý giá trong vận dụng và sáng tạo nghệ thuật nói tầm thường và ngôn ngữ nói riêng.

Xem thêm: Viết Số Tự Nhiên Nhỏ Nhất Có Sáu Chữ Số Và Chia Hết Cho 9 Trả Lời: Số Đó Là

III. Kết bài:

- mặt hàng trăm năm quaTruyện Kiềuđã sống chan hoà trong đời sống của toàn dân tộc, chinh phục được rộng rãi tình cảm của đông đảo người đọc bởi nội dung đa dạng và phong phú và sâu sắc, chứa đựng lấp lánh của ngôn ngữ dân tộc.

---/---

Với những bài văn Nhận định về Truyện Kiều doTop lời giải sưu tầm cùng biên soạn bên trên đây, hy vọng những em sẽ tất cả thêm những mắt nhìn mới mẻ và gồm cái nhìn tổng quát tháo hơn về tác phẩm. Chúc những em làm bài xích tốt!